“CHINA”，既是中国，亦是瓷器。
一部陶瓷史，半部中国史。当地时间7月25日，韩国釜山，世界遗产大会落槌。“景德镇手工瓷业遗存”成功列入《世界遗产名录》，世界遗产的璀璨星空，有了中国陶瓷的坐标。
景德镇，这座古老的城市，历经跌宕起伏。一城窑火，照见中华文明生生不息、守正创新、开放包容的气质。
窑火如魂
北宋景德年间，江南饶州浮梁县昌南镇，水土宜陶，所产青白瓷“明如镜、薄如纸、声如磬”。宋真宗以年号赐名，窑火千年，至今未断。
“景德镇手工瓷业遗存”成功列入《世界遗产名录》。消息传来，陶阳里历史文化街区，徐家窑又要点火了。这座柴窑始建于明末，是景德镇最老、最完整的柴窑之一。
往来游人目光灼灼、满心好奇，年近七旬的景德镇陶瓷烧炼技艺传承人余喜来伫立窑前。
他14岁随父入厂，在徐家窑前度过青春年华。2012年早春，阔别重逢，他眼前的徐家窑已成废墟，断砖碎瓦，荒草没膝。“这里紧邻市中心，那时如果拆迁，一台铲车，一个晚上，就什么都没了。”
以徐家窑为核心的明清窑作群修缮工程启动后，老师傅们闻讯纷纷赶回。15万块窑砖，按古法烧制，一块一块拼出弧面；上窑的木板、窑前油灯、工位上的茶缸，全凭老一辈循着记忆复刻、摆放。
2015年徐家窑修缮完成那天，在场老匠人有的默然，有人转身拭泪。修缮团队把每位匠人的名字刻进窑砖，如今有的老人已离世，但徐家窑的窑火年年复燃。
窑火，是景德镇的魂。
1934年，山河破碎，爱国实业家杜重远应邀南下，担任江西陶业管理局局长，提出振兴瓷业计划。他在《景德镇瓷业调查记》中写道：“景德镇为我国第一产瓷名区，亦全世界瓷业之发源地，其景况之隆替，非特系乎民生之荣枯，抑且关于文化之兴衰，国人对此当甚关心。”
他破旧立新，创办“景德镇陶业人员养成所”。即便烽火连天，杜重远依然坚信——陶瓷不只是器物，更承载中华文明。
守护窑火，赓续文脉。
过去10余年来，景德镇的申遗主题历经多轮迭代。从御窑厂单一遗址，到系列窑址，再到瓷业文化景观，最终定格为“景德镇手工瓷业遗存”——遗产构成从最初以御窑厂为核心，逐步扩展成一镇四区、一江三河，由5个组成部分构成，包含15组遗产构成要素、45个遗产点位，遗产区面积1979公顷、缓冲区面积5545.7公顷，实现由“点”到“面”再到“全产业链文明综合体”的科学跃升。
申遗之路，走得不易。
2015年，申遗正式启动；2017年，御窑厂遗址列入《中国世界文化遗产预备名单》，拿到通向世界遗产的“准入场券”；2019年，景德镇国家陶瓷文化传承创新试验区获批成立；2021年，国家文物局将御窑厂遗址确定为“十四五”重点申遗项目；2024年，“元明清制瓷业遗址群”考古发掘获评“全国六大考古新发现”；2025年，“景德镇手工瓷业遗存”正式确定为我国2026年世界遗产申报项目，申遗文本正式提交联合国教科文组织世界遗产中心……
每一步的背后，是国家文物局指导、江西省专项工作组统筹、景德镇市实体化运作。申遗文本全文约70万字，联动北京大学、清华大学、故宫博物院、中国社科院等10余所高校科研机构，历经上百轮修改打磨，专业水准获得国际高度认可。
景德镇整座老城，如同一件需要仔细品味的古老瓷器，160余处老窑址、108条老里弄进行抢救性保护，老城的原生肌理与瓷业风貌被保留了下来。
如今，再入陶阳里，时光仿佛不疾不徐，石板路留着车辙印，弄堂拐角处墙皮斑驳，院墙的石缝里青苔又长了出来……1127栋明清古建修复“不落架、不拆墙、不拓宽”，2025年超3950万人次国内游客走进这座“活着的博物馆”。
江西省委宣传部副部长、省文旅厅厅长、省申遗办主任梅亦说，景德镇推进申遗从来不是为了一块牌子，而是要让一城文脉代代可依、世界可鉴，为后代留下一个“看得见、摸得着、能回忆、可讲述”的景德镇。
碎瓷记史
景德镇的高度，由海拔48米的珠山标记。
这座小山非天然形成，而是明清两代御窑厂砸碎的无数瓷片层层堆叠而成。
常人眼中，这是废料，但在考古人眼中，这是一部陶瓷文明史书，每一片残瓷都藏着一段真实历史。
1982年，腊月廿四，寒风割脸。
珠山片区施工现场，推土机轰鸣前行，白花花的地层随之暴露出来。路过的陶瓷考古工作者刘新园一眼认出——这不是垃圾，而是碎瓷片。
他冲上前，张开双臂拦在推土机前：“不准推！”
推土机停了。
刘新园，学中文出身，弃书斋空谈，笃信“遗存从不骗人”。他数十年间俯身景德镇山野、窑址，以物证史。此后，御窑厂遗址开启了数十年系统性保护挖掘，数千万片碎瓷重见天日，明清时期陶瓷工艺面貌逐渐浮现。
碎瓷的价值，不仅在文物本身，更在其承载的文明史。
上世纪八九十年代，御窑厂窑址进行了10余次抢救性考古工作，确定了景德镇明清御窑厂的基本范围，此后陆续获评全国重点文物保护单位、国家考古遗址公园，景德镇同步推进历史文化街区保护利用，赋能陶瓷文化传承与城市复兴。
刘新园虽已离世，但仍有人记得，他行走坐卧皆心系古瓷。他以身守护的，不止碎瓷，更是一座城的根。
景德镇御窑博物院院长翁彦俊学金融出身，早年在跨国公司工作时回到景德镇，他眼见老窑荒废、瓷片被盗挖，心痛不已。
这段经历打开了他的陶瓷考古世界。2012年，他跨界考上北京大学考古博士，后远赴美国访学，深入美国和墨西哥等国进行陶瓷考古调查。他说：“走得越远、到的地方越多，越明白中国陶瓷是何等瑰宝。”
归国后，翁彦俊做了前辈们没做过的事——四年前，全球首个古陶瓷基因库落地景德镇，借助高端设备为每一片碎瓷建立专属“DNA档案”，釉色、胎土、配方均被转化为可解析的数据。
“以前看瓷片，靠经验和眼力，现在可以靠数据与算法。”翁彦俊拿起一片明成化瓷片，釉面纹路在光中隐隐流动。
面对碎瓷，他是严谨的考古学者；玩转人工智能、打造文创IP时，他是跨界探路者。自称“游戏迷”的翁彦俊，把运营博物馆比作经营模拟类游戏：需要整合资源、讲究策略，更考验耐心。
20世纪末，刘新园的考古论文，陆续见诸海内外学术刊物，他本人不懂外文，却具有国际影响力。而今，景德镇御窑博物院牵头成立“国际瓷器研究联盟”，创办英文学术期刊《国际瓷器研究》，搭建国际学术交流平台。省市两级面向全国开放课题，吸引数十家科研机构近百名专家，深耕瓷业建筑、矿产地质、聚落演变、瓷业文献等领域，为遗产价值提炼、保护规划提供坚实理论支撑。
如今，走进御窑厂考古遗址公园南麓遗址，透过时光的封尘，人们还能依稀看见古窑址上的建筑桩基。20多年前，为了尽可能完整保护考古遗址，遗址上的景德镇市政府大楼被迁移、拆除，保护遗址的观念自此深入人心。
近年来，《景德镇市瓷业文化遗产保护条例》、省级保护管理规划等相继出台，实现法规、规划、管理的保障，数万志愿者和市民主动参与遗产巡查，推动遗产保护全民化。
近年来，在江西省文旅厅指导下，景德镇完成20余处考古遗址、30余栋文物建筑、100余处历史风貌建筑修缮，推出《何以景德镇》VR剧目，打造多业态数字体验场景，让静态遗址变为可沉浸、可交互的动态文化产品。
守护瓷业遗存和文化遗产，过去是少数人的文化自觉，而后是一群人的文化自省，如今已成为一城人的文化自信。
以文兴城
今天，景德镇是年轻人爱扎堆的城市。
过去10年间，景德镇新增人口13.6万，其中八成是年轻人，大多来自省外甚至国外。
30多年前的冬天，景德镇曾经“为八亿人造饭碗”的十大国营瓷厂全线停产，这个炉火连天、机器轰鸣的陶瓷工业重镇，烟囱熄灭、厂房空置、街巷萧瑟。
彼时30岁的刘子力临危受命执掌红旗瓷厂，账面无资、负债累累，3600余名职工待养。他至今忘不了，宣布厂区停产那天，全场死寂，无人言语。
刘子力和他的团队只得出租闲置车间，筹集资金补缴职工社保。但有些伤无法即刻愈合，只能咬牙坚守。
2012年，已任江西省陶瓷工业公司总经理的刘子力又一次站在十字路口。
曾在20世纪六七十年代出口陶瓷，一度为国创造近六分之一外汇收入的宇宙瓷厂，百亩厂区挂牌出让，拟开发房地产。
“我们经历过一次绝望，不能再来一次。”他坚决叫停，带领团队远赴德国鲁尔、英国斯托克看工业遗产保护利用，数次进京求教专家，反复论证、层层争取。
“世界可以再建一座曼哈顿，但再也建不成一座景德镇。”刘子力说，这座城市重新思考文化遗存、工业遗址之于城市发展的价值，这些不是包袱而是不可再生的家底。
不拆一栋老厂房、不抹一面旧标语、不毁一根老烟囱……在陶溪川可见，20世纪50年代的人字坡、60年代的红砖墙、70年代的清水沙、80年代的预制板、90年代的白瓷砖，岁月痕迹悉数保留。
从一开始陶溪川就有非凡的愿景：不一定要做到全球最大，但要最具特色，能让老年人找到回忆，年轻人看到时尚，愿意来、留得住、能成才；外地人感到惊喜，本地人感觉亲切；外国人看来“很中国”，中国人觉得“很世界”。
2015年3月，陶溪川试运营，主干道不通车，交给55名青年摆摊。10多年来，创意集市逐渐风靡，陶溪川累计培育3.3万名年轻创客，园区年营收突破10亿元。
新加坡“城市规划之父”刘太格评价陶溪川“亲切、精致、浪漫”，如今每年吸引的游客量是这座城市常住人口的10多倍。
一座城的新生，不止陶溪川。
以文兴城，景德镇走上文化赋能城市复兴之路，呈现出遗产保护与城市更新相融、文脉传承与民生改善互促、陶瓷文化与国际交流共生的“景德镇样本”。
走进景德镇老城区里弄巷陌，常会遇见一群喉咙沙哑、两鬓斑白的人，热情地向游客介绍老里弄，他们中不少是原国营瓷厂管理人员。
原光明瓷厂党委书记刘火金，是景德镇老城区“活地图”，哪条弄堂通向哪个窑口，哪栋房子是哪年建的，了然于心；原雕塑瓷厂党委书记许绍文，退休后带着录音笔和老相机，走访300余名老瓷工抢救式地做瓷都口述史。
“我们这些人，小时候在里弄出生，年轻时在瓷厂工作，老了还在这里转悠。”许绍文笑道，从厂长到管家，变的只是称呼，不变的是那份“舍不得”。
正是这份眷恋坚定了景德镇“保护第一、修旧如旧”的决心，老城不搞大拆大建，而是微改造、轻介入，修缮老建筑优先保留原住民生活痕迹，守住乡愁文脉，实现遗产保护、城市风貌、人居环境有机统一，让千年遗址融入现代城市生活，进一步促进陶瓷文化保护与文旅产业发展的良性互动。
“文化从不是装点门面的摆设，而是能实实在在成就人的底气。”刘子力说。
瓷联天下
李文英的电子邮箱里有上万封邮件，可一封也舍不得删。
从1998年至今，她守着三宝国际陶艺村，接待外国陶艺家和游客10万人次，新老朋友都通过英文邮件联系。
三宝村，位于景德镇珠山区市郊一条狭长山谷。1995年，三宝国际陶艺村创始人、陶艺家李见深海外留学归来，买下几栋农舍建私人工作室，并邀欧美陶艺家前来交流。
李见深的妹妹李文英，在陶艺村初建时就辞去工作，来到这里负责接待国外驻场艺术家，安排其衣食住行。她还记得初来时，自己坐了一天的中巴车辗转到景德镇，只能沿着一条泥泞小路步行进入三宝村，手中绿色行李箱越拖越沉。
白手起家，农舍一砖一瓦、一草一木都得亲手打理，李文英起初英语不好、不懂陶瓷，“抛家弃女”还要忍受村里荒凉、旁人不解。但她深信：“陶瓷不分国界，能联通世界。”
今天，山谷里“冒”出了上百间陶瓷工作室，来自10余个国家和地区的上百名艺术家常驻于此，风格迥异的艺术品随处可见。
景德镇，坐落于黄山、怀玉山余脉与鄱阳湖平原过渡地带的山区小城，却有着世界级的格局。
2026年5月，国际古迹遗址理事会评估报告评价，“景德镇手工瓷业遗存”展现了10至19世纪手工瓷器生产的发展演变，其对中国和全球的产业、艺术及贸易产生了深远影响。
17、18世纪之交，各处的商贾涌入巷弄，与外国贸易商摩肩接踵。昌江上商船往来不息，世界在景德镇交汇，景德镇也由此走向世界。近代，中华民族积贫积弱，陶瓷黯淡无光，及至新中国成立方才振作。
但小众的手工艺如何走上更大的舞台？景德镇长期寻找关键变量——国际化。
87岁的中国工艺美术大师刘远长，一辈子没离开过泥与火。在他看来，“别处也有手艺人，但很少有地方像景德镇这样，把‘手’组织成一种生态。外国艺术家的想法和创意，总有一双手能帮助实现。”
日本现代陶艺的领军人、年逾八旬的日本陶艺家安田猛，在景德镇做瓷器已有24年。受他影响，一批来自西班牙、波兰、瑞士等国的年轻艺术家，活跃在景德镇从事艺术创作。
“景德镇就像一棵老树，但总能抽出新芽，这是世界陶瓷史上独有的奇观。”安田猛说。
景德镇接住了来自世界的创意，也带给世界善意。
“90后”马来西亚青年吴镇熙出生在一个“陶瓷世家”，2013年，他考入景德镇陶瓷大学，从本科读到硕士，一待就是10多年。
毕业后，吴镇熙在陶溪川担任国际工作室主管，推出国际艺术家驻场创作“候鸟计划”，从联系沟通到评估申请再到驻场创作，每一个环节都仔细跟进。如今，景德镇汇聚了6万多名“景漂”，高峰时有5000多名像吴镇熙一样的“洋景漂”在此安家。
当初，吴镇熙在景德镇买房办手续遇到困难，民警帮了他。如今，他成为境外人员服务站的一名兼职工作人员，专门为“洋景漂”纾困解难。
“景德镇就是我的第二个家。”他说。
陶瓷是世界通用语言。宋代青白瓷扬帆丝路，元代青花融汇波斯钴料，明清彩瓷贯通中西审美……中国以瓷为媒、平等相待，温柔地抵达世界。
“窑火要旺，得添柴；情谊要深，得常走动。”景德镇市委书记陈克龙说，景德镇正致力于打造对外文化交流新平台，促进世界文明交流、增进各国民心相通。
一城瓷光，映彻千年；一炉窑火，温暖世界。（记者 冯俊扬 黄浩然）
